“Día de Ramos [11 de abril], año de 1568, yendo la procesión del lugar por nosotras, con los velos delante del rostro y capas blancas, fuimos a la iglesia del lugar, adonde se predicó, y desde ahí se llevó el Santísimo Sacramento a nuestro monasterio. Hizo mucha devoción a todos”.

Así narra santa Teresa en el capítulo 9, parágrafo 5, del Libro de las Fundaciones, la fundación del monasterio de Malagón, tercero de la Reforma. Se han cumplido por tanto, el pasado 11 de abril, 450 años de tal evento, celebrado también con devoción y entusiasmo por los habitantes e instituciones de esta villa de la Provincia de Ciudad Real, en España.

Numerosos actos religiosos y culturales se han venido desarrollando, ya desde hace unos meses, en Malagón con motivo de este aniversario: a la inauguración de un museo teresiano –en cuyo proyecto ha colaborado en primera línea el P. Ricardo Plaza, carmelita descalzo del convento de Toledo-, siguió la presentación de un video sobre las fundaciones teresianas.

Ya en fechas cercanas al 450 aniversario, concretamente entre el 9 y el 14 de abril, se multiplicaron los eventos de todo tipo. A destacar la presentación del libro-memoria del Vº Centenario teresiano en Malagón, la inauguración de la “puerta del encuentro” en el monasterio, en la que están representados en altorrelieve la Virgen del Carmen, san José, san Juan de la Cruz y santa Teresa de Jesús o la declaración de Teresa como alcaldesa de honor de la localidad.

Una procesión con la imagen de santa Teresa escritora que se conserva en clausura y la misa de acción de gracias, que lle­nó por com­ple­to la pla­za del con­ven­to y en la que el obis­po de Ciudad Real, don Gerardo Melgar, agra­de­ció en nom­bre de todo el pue­blo los 450 de presencia orante de las car­me­li­tas descalzas, pusieron fin a las celebraciones.

En noviembre de 2017, los frailes carmelitas (O.Carm.) de la provincia estadounidense del Purísimo Corazón de María dieron una donación de 5 millones de dólares a la Universidad Católica (CUA son sus siglas en inglés) de Washington, DC, con el propósito de establecer una cátedra y un “Centro de Estudios Carmelitanos”. Puede verse más información al respecto en este link:

https://communications.catholic.edu/news/2017/11/carmelite-gift-to-catholic-university.html

Recientemente, la CUA ha comenzado a anunciar la existencia de la cátedra y el centro, invitando a todas aquellas personas que estén cualificados e interesados a postularse como colaboradores del mismo (puede verse un listado en: https://provost.cua.edu/positions.cfm). Recemos por el éxito de esta iniciativa, que podría ser un paso muy importante en la promoción de los estudios carmelitanos de alto nivel en el mundo de habla inglesa.

Un grupo de Carmelitas Descalzos Seglares brasileños se puso, como cada Semana Santa desde hace algunos años, al servicio de las comunidades pobres y necesitadas de Vila São João, Dutra, Várzea da Páscoa e Ribeirão. Todas ellas pertenecientes a la  Parroquia de Nuestra Señora de la Concepcción-Francisco Badaró, Diócesis de Araçuaí-MG. Estas comunidades son atendidas por misioneros Carmelitas Descalzos, como fr. Márcio.

En estos días, nuestros hermanos visitan enfermos, encuentran diversos grupos cristianos, ayudan en las escuelas y, además, animan las celebraciones litúrgicas y participan con las comunidades en las celebraciones paralitúrgicas como el Vía Crucis, el Rosario meditado, bendiciones, momentos de oración, etc.

En el rezo, en la celebración, en el servicio a los más pobres, en la música, nuestros hermanos hicieron experiencia propia el lema de santa Teresa del Niño Jesús: “Todo es gracia”.

El 25 de enero de 2017 comenzaba la vida en el Carmelo teresiano femenino de San José y Santa Isabel de la Trinidad, en la diócesis panameña de Colón-Kuna Yala, con seis fundadoras provenientes de el Ecuador.

Como trabajo principal para sustentarse, las hermanas complementan la producción de pan con la de obleas para la celebración de la Santa Misa. Así, la próxima Jornada Mundial de la Juventud que se celebrará en Panamá se presenta como una ocasión óptima para la venta de hostias que ayuden a las hermanas a afrontar los gastos de la vida cotidiana, así como las deudas contraídas por los trabajos realizados en el monasterio, la compra de las máquinas industriales para la producción de obleas, etc. Para la comunidad, además, sería una hermosa manera de participar en un evento tan importante.

Podemos ayudar económicamente a las hermanas a través de esta cuenta corriente: Banco General de Panamá, Diócesis de Colón-Kuna Yala (Carmelitas Descalzas), número de cuenta: 03-27-01-115350-3. Para informaciones adicionales, escribir a: carmelitas.panama@gmail.com.

Entre el 3 y el 6 de abril pasados, 34 frailes de la Provincia de Venecia, entre padres y estudiantes, realizaron una visita a los hermanos de la Provincia croata. La visita nació del deseo de redescubrir los lazos históricos existentes entre las dos Provincias. De los años cincuenta del siglo pasado hasta el final de los años sesenta, algunos estudiantes y teólogos croatas realizaron sus estudios de liceo y los primeros años de formación teológica en la Provincia de Venecia. Las relaciones entre ambas se ampliaron en los tiempos en que Croacia se declaró independiente, en 1991. De Verona y Trieste partieron hacia los conventos croatas numerosas ayudas para los miles de desplazados que pedían asistencia a los religiosos. Durante el mismo período, varios padres croatas, que hubieron de terminar sus estudios teológicos en Roma, vivieron en el convento de Santa Teresa.

En la Casa de Espiritualidad de las hermanas de San Vicente de Paul de Lužnica, a 20 km de Zagreb, tuvo lugar la primera jornada de convivencia, en la que los P. Rodolfo Girardello (Venecia), Jakov Mamić y Srecko Rimac (Croacia, el segundo el actual Provincial), ofrecieron un testimonio en primera persona de los lazos históricos entre ambas Provincias. Hubo tiempo también para intercambiar experiencias formativas (P. Petar, Graz, y P. Gianni, Trento), así como disertar sobre el carisma carmelitano y la urgencia de su transmisión a los laicos (P. Antonio Sicari).

En la segunda jornada los frailes se trasladaron a Zagreb, donde pudieron venerar las reliquias del beato Alojzije Stepinac en la Catedral, así como visitar la ciudad vieja. En la tarde, después de comer en Remete, los religiosos venecianos y croatas se desplazaron al santuario nacional de Marija Bistrica, para celebrar la misa presidida por nuestro hermano Monseñor Zdenko Križić, ocd con quien tuvieron también oportunidad de saludar a las monjas Carmelitas Descalzas. Ha sido esta una rica experiencia de conocimiento recíproco, a juicio de todos los participantes.

El 6 de marzo de 2018, el Santo Padre Francisco recibió en audiencia a Su Eminencia Reverendísima el cardenal Angelo Amato, S.D.B., Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos. Durante la audiencia, el Sumo Pontífice autorizó a la Congregación a promulgar el decreto relativo al milagro atribuido a la intercesión de la Venerable Sierva de Dios María Felicia de Jesús Sacramentado.

Más tarde, Mons. Valenzuela, obispo de Asunción, Paraguay, hizo oficial la fecha de la Beatificación: el 23 de junio de este año, en el estadio “La Nueva Olla” del club de fútbol Cerro Porteño, con el fin de favorecer una mayor afluencia de público.

Para participar en los preparativos de la beatificación, el P. Romano Gambalunga, Postulador General, se trasladó a Paraguay, donde, entre otras cosas, pudo reunirse con el presidente de la República, señor don Horacio Cartes en Mburuvicha Róga. En la conferencia de prensa posterior, nuestro postulador aseveró que pudo presentar al mandatario todo el trabajo que ha venido realizando junto con el hermano Restituto Palmero, ocd, en el marco de esta causa.

Respecto a la beatificación, aseguró que “es un motivo de alegría y esperanza para todos los paraguayos” y destacó la devoción que existe entre los católicos del Paraguay por la figura de quien será la primera beata en aquella nación. “En las dos semanas que he permanecido en Paraguay me di cuenta de que es una figura muy querida por los fieles”, expresó el P. Romano, quien añadió que el presidente Cartes le había confirmado su disponibilidad y predisposición para ayudar a que la beatificación de María Felicia de Jesús Sacramentado, Chiquitunga, “sea una celebración para toda la gente”. La jornada del 23 de junio será de interés nacional.

El pasado día 8 de marzo se cumplieron 140 años del nacimiento en Escóbados de Arriba (Burgos, España) del P. Silverio de Santa Teresa, en el siglo Julián Gómez Fernández.

El P. Silverio tomó el hábito de Carmelita en Larrea en 1895, después de haber realizado estudios de filosofía en el Seminario de San Jerónimo de Burgos. Un año después hizo la primera profesión religiosa y en 1899 la solemne. Fue ordenado sacerdote en 1902 y se le envío a Roma, donde permaneció estudiando hasta durante dos años.

Entre 1905 y 1937 desarrolló una intensísima actividad intelectual en Burgos fruto de la cual son la “Biblioteca Mística Carmelitana” y el Archivo Silveriano, en el que se conservan un buen número de copias de documentos de enorme importancia para la historia de la Orden. La “Biblioteca”, por su parte, fue el primer intento de fijar críticamente los textos teresianos y sanjuanistas, así como de publicar los procesos de beatificación y canonización de santa Teresa y san Juan de la Cruz con criterios historiográficos serios.

Es imposible hacer aquí un elenco de sus publicaciones, así como de los documentos salvados de una segura pérdida por el P. Silverio.

A partir del año 1937 desempeña el cargo de Definidor General, asumiendo el gobierno de la Orden en calidad de Vicario a raíz de la muerte, en un desgraciado accidente automovilístico, del P. Pedro Tomás de la Virgen del Carmen el 28 de agosto del 46, siendo Prepósito General. En abril de 1947 es elegido General en el Capítulo por él convocado y hasta el 1954 gobernará la Orden llevando a cabo algunas importantes iniciativas, entre las cuales destaca la edificación del nuevo Colegio Internacional y actual sede del Teresianum en los terrenos cedidos por la familia Pamphilj, vecinos a la parroquia de San Pancracio, inaugurado tras su muerte. Con la ayuda de sus definidores –uno de ellos fue el Beato Padre María Eugenio del Niño Jesús- destacó también su atención a las monjas Carmelitas Descalzas.

Murió inesperadamente durante una visita en México, concretamente en Mazatlán, Sinaloa, el 10 de marzo de 1954.

El 10 de marzo pasado, sábado, la comunidad del Colegio Internacional San Juan de la Cruz que reside en el Teresianum de Roma, celebró con gran alegría la ordenación diaconal de cuatro de sus miembros. Eran: fr. Arockiaraja Visanthi (Prov. Tamil Nadu, India); fr. José Andrianmamonjisoa (Comm. Madagascar); fr. Ranjit Xess (Prov. South Kerala, India); y fr. Wilibrodus Roja (Comm. Indonesia).

La ordenación tuvo lugar en la vecina Basílica de San Pancracio y fue presidida por nuestro hermano Mons. Zdenko Ivan Krizic OCD, obispo de la diócesis di Gospic-Senj, en Croacia, quien, entre otros servicios a la Orden, desempeñó los cargos de Vicario General y, más tarde, Rector de la Comunidad permanente del Teresianum, antes de ser nombrado obispo por el papa Francisco.

A la ceremonia siguió una cena fraterna, preparada por los miembros del Colegio Internacional, que incluía diversos platos confeccionados según la costumbre de los países de origen de nuestros hermanos diáconos.

Recemos por ellos y supliquemos al Señor que su ejemplo invite a otros a seguir sus pasos, entregándose de corazón al seguimiento de Cristo en la familia del Carmelo y al servicio de la Iglesia.

Siendo Superior de la misma el P. Antoine-Marie Zacharie Igirukwayo, la comunidad del Teresianum decidió hace algunos años celebrar su fiesta el día 12 de marzo, aniversario de la canonización de santa Teresa de Jesús.

Este año, 396 aniversario de tan notable fecha, la comunidad se reunió en su capilla para la celebración de la Santa Misa, presidida por el P. Saverio Cannistrà.

En su homilía, el P. General recordó, a la luz de las lecturas del día, la pasión de santa Teresa de Jesús por la vida y señaló como la Cuaresma es un tiempo para recordar cómo Dios quiere llevarnos siempre a la Vida y nos lo muestra a través de ricos signos que se manifiestan en nuestra vida y podremos reconocer en la medida en la que vivamos una auténtica conversión fundada en la fe, fuente de la plenitud de vida, y no en nuestros pequeños proyectos humanos.

“Hay un proyecto de vida nueva que Dios nos ofrece, un proyecto que está creando cielos nuevos y tierra nueva, quizás un nuevo Carmelo, un Teresianum nuevo, unas comunidades nuevas. Seamos capaces de verlo y caminar en esta dirección…” Dios nos incomoda, pero así nos capacita para abrirnos a la novedad, terminó afirmando el P. Saverio.

Su homilía, que transmitimos en directo a través de nuestros perfiles en las redes sociales Twitter y Facebook, está disponible –en italiano- en este enlace: https://www.pscp.tv/w/1kvJpWlkeooGE

La fiesta terminó con una cena fraterna a la que –como a la Eucaristía- asistieron, junto al P. General, el P. Vicario Agustí Borrell y algunos miembros del Definitorio, así como religiosos carmelitas descalzos de diversas comunidades de Roma.

Es muy probable que a pocos diga algo el nombre de este artista. Sin embargo, escasísimos serán los carmelitas descalzos que no hayan visto (al menos en fotografía) alguna de las esculturas dedicadas a santa Teresa de Jesús por Venancio Blanco. Nacido en Salamanca en 1923, una gran parte de su obra estuvo dedicada a la Santa, “a la que admiraba, dibujaba, esculpía y, como el mismo reconocía, hablaba”. El 21 de octubre de 2016 donó, en acto público, su última obra teresiana al museo de las Carmelitas Descalzas de Alba de Tormes: una escultura de santa Teresa de Jesús titulada Ya es tiempo de caminar. En dicho acto estuvo presente el P. Provincial de la Provincia Ibérica de Carmelitas Descalzos, Miguel Márquez, junto a la comunidad de Descalzas.

Blanco dialogaba con Teresa también “a través del dibujo. La exposición Desayunando con el dibujo, que albergó la iglesia de Santiago en Alba de Tormes el mes de marzo de 2017, reunió una selección de 40 servilletas de papel con dibujos del artista salmantino entre las que destacaban las relacionadas con Santa Teresa y San Juan de la Cruz. Esos dibujos eran fruto del diálogo del artista salmantino con Teresa de Jesús, la manifestación de la fusión de literatura y pintura, dibujos que brotan del corazón y de los sueños”.

Venancio Blanco falleció en Madrid el 22 de febrero pasado. Descanse en paz.

©Roberto Jiménez (textos entrecomillados).

©http://salamancartvaldia.es (fotos).

(Escóbados de Arriba, Burgos, España) – 10.III.1954 (Mazatlán, Sinaloa, México)

El P. Silverio, de la familia Gómez-Fernández, nació en el pueblecito de Escóbados de Arriba, en la altiplanicie de Sedano, sur del partido de Villarcayo (Provincia de Burgos, España), el 8 de marzo de 1878.

Educado con un tío suyo sacerdote, D. Tiburcio Fernández, cursó los primeros estudios de latín (1889-1892), en la Preceptoría de D. Manuel Gutiérrez, párroco de Villaescusa de Butrón, pueblecito inmediato a Escóbados, obteniendo la nota de «Meritissimus» en Latín y la de «Beneméritas» en las de Geografía e Historia de España. Desde la Preceptoría de D. Manuel Gutiérrez fue al Seminario de San Jerónimo, en Burgos, a proseguir los estudios eclesiásticos, durante otros tres años, 1892-1895. En julio de 1895 entra en el noviciado de los Carmelitas Descalzos de Larrea (Vizcaya, España), tomando el hábito carmelitano el 4 de julio de 1895. Acabado su noviciado estudia filosofía y teología en los colegios de la provincia de San Joaquín de Navarra.

Fue ordenado de sacerdote el 27 de julio de 1902, por el Arzobispo de Burgos, Fray Gregorio María Aguirre, futuro Cardenal y Primado de España. Este mismo año marcha a Roma, donde, entre 1902 y 1904, en la Universidad Gregoriana, continúa los estudios teológicos. Cuando el General de la Orden, P. Reinaldo María le destina como profesor al colegio teológico de Nápoles, realiza un viaje de ampliación de estudios por Alemania, Holanda, Bélgica e Inglaterra. Finalmente no se incorporará a la cátedra, sino que será destinado a Burgos.

Allí, por encomienda de los Superiores Mayores se va a dedicar a la investigación histórica, a la bibliografía y edición de la herencia espiritual del Carmelo Descalzo. En 1906 es nombrado director de la Revista Monte Carmelo. Se ha calculado que el P. Silverio llegó a publicar uno 600 títulos entre artículos, obras mayores y menores.

Su primera gran obra fue El Precepto del Amor (1913), publicada por capítulos titulados La caridad legal y la caridad cristiana en la Revista Monte Carmelo. Luego vendría Resumen histórico de la Restauración de los Carmelitas Descalzos en España (1918), La tercera obra, grande y meritísima es la Historia del Carmen Descalzo en España, Portugal y América, 15 volúmenes, que fue definida como “archivo elegante y amoroso de nuestro pasado”, y que fue llevada a cabo “conforme a los cánones historiales de su tiempo, con fines de edificación”. De los quince tomos dedica los cuatro primeros a la biografía de Santa Teresa de Jesús; el quinto a la vida de San Juan de la Cruz; el sexto tomo esta dedicado a los Padre Gracián y Doria. En los nueve tomos restantes, presenta sintetizadas las vidas de los más insignes carmelitas, tanto frailes como religiosas hasta la mitad del siglo XX. Escoge figuras relevantes tanto en virtudes como en ciencia y levanta también acta de las nuevas fundaciones de conventos y monasterios en España, Portugal y América. El primer tomo salió de la Imprenta del Monte Carmelo en 1935. Entre otras obras, pueden notarse: Vida de Santa Teresa de Jesús, síntesis suprema de la Raza (1939), en la colección de la Biblioteca Nueva, de Madrid o la última en ver la luz: La Carmelita Perfecta (1948), editada en Monte Carmelo, está dedicada a sus queridas hermanas Carmelitas Descalzas.

Entre sus obras menores están ¡Pobres Niños! (1910), Recuerdo del XXII Congreso Eucarístico Internacional (1911); Por las Hurdes y las Batuecas (1922); Santa Teresa, modelo de feminismo cristiano (1931); Santa Teresa y sus relaciones de amistad (1933); Ana Teresa de la Sagrada Familia (1935); La Venerable María de Jesús (1949); Vida Don Pedro Poveda Castroverde (1952).

Como editor su obra es, todavía, más voluminosa. Entre otras obras debemos citar: la edición del Florilegio Carmelitano (1908), libro de piedad. Diálogos sobre la muerte de Sta. Teresa por el P. Gracián (1913). Libro de Recreaciones y otros escritos de la M. María de San José (1913). Obras de Santa Teresa de Jesús (1915-1925). Precisamente con esta publicación, daría inicio a la Biblioteca Mística Carmelitana, que “ha servido de base para las meritorias ediciones sucesivas de las Obras Completas de los dos Santos Doctores del Carmelo Teresiano, y para las numerosas traducciones editadas en todas las lenguas. Con sola esta infatigable obra de la BMC queda justificado el calificativo dado al P. Silverio de promotor de la Espiritualidad” (Matías del Niño Jesús). La Biblioteca Mística Carmelitana pretendía presentar al público “instruido y devoto” las obras “místicas y ascéticas castellanas en que tan fecundamente se ha mostrado la descalcez carmelitana”. De las obras de Santa Teresa hizo una edición popular, 1916-1920, y la edición breviario en 1922, conteniendo las obras principales de la Santa. Luego vendrían lo Procesos de Beatificación y Canonización de Santa Teresa, 1934-1935, en tres volúmenes de la misma BMC.

En la misma Biblioteca publicaría las Obras de San Juan de la Cruz, en cuatro volúmenes, así como los Procesos de Beatificación y Canonización del Santo en un volumen. Este mismo año vio la luz la edición breviario de las obras de San Juan de la Cruz. En 1935-1937 publicó una Vida de Santa Teresa de Jesús, desglosada de la Historia del Carmen Descalzo. Otras obras notables de autores carmelitanos publicadas por el P. Silverio son: Cántico Espiritual y Poesías de San Juan de la Cruz según el códice de Sanlúcar de Barrameda, en edición fototipográfica, 1928 y las Obras del P Jerónimo Gracián de la Madre de Dios, 1932-1933, en tres tomos.

En 1911 asistió, como asesor de prensa, al XXII Congreso Inter-Eucarístico celebrado en Madrid. El 14 de mayo de 1915 La Real Academia de la Historia le nombró académico. En 1918 se le concede la Medalla de Oro de la Real Academia de la Lengua, por su Bibliografía Teresiana. Representó a la Orden en la declaración del Doctorado de Santa Teresa por la Universidad de Salamanca. Participo de la Embajada del Cardenal Benlloch a América del Sur, 1923, siendo condecorado con la Orden del Sol del Perú. Previamente, en 1922 (IIIer Centenario de la Canonización de Santa Teresa), había concursado en varios certámenes, siendo premiado en los Juegos Florales de Sevilla, presididos por la Infanta Isabel; triunfó en el Certamen Nacional Teresiano, obteniendo el premio de la Real Academia de la Historia Por su obra Principales fuentes de información para una historia de Santa Teresa y crítica de las biografías de la Santa anteriores a 16l0. En 1923 fue premiado por su trabajo Influencia del espíritu de Santa Teresa en Cataluña. En 1924 fue elegido Académico de la Hispano Americana de Cádiz, siendo presentado por José María Pemán, notable poeta y escritor gaditano. En 1948 fue nombrado miembro del Consejo Superior de Investigaciones Científicas. En 1952, el Jefe del Estado, Francisco Franco, le concede, la Gran Cruz de la Orden de Alfonso el Sabio, que le fue impuesta por el Ministro de Educación, Ruiz Jiménez.

Por lo que se refiere a los cargos que desempeñó entre los Carmelitas Descalzos, en 1909 fue nombrado Definidor Provincial, en 1913 Historiador oficial de la Orden, Prior del Carmen de Burgos en 1918, Provincial de San Juan de la Cruz de Burgos en 1933, Definidor General por el Capítulo de 1937, Vicario General de la Orden en 1946 y elegido su General en 1947.

Como historiador sentía añoranza por los antiguos Carmelos masculinos abandonados y vio con gozo que la Madre Maravillas de Jesús fundara en los solares de Duruelo, Mancera y en el Desierto de Batuecas.

Entre todos los Desiertos abandonados y en ruinas tenía preferencia por el de San José de Batuecas y el máximo interés por su restauración. Él, tan conocedor de los heroísmos en los orígenes de la Reforma Teresiana.

En el convento provisionalmente restaurado en el Desierto de San José del Monte de las Batuecas estuvo en 1922, para recibir en nombre de la Orden al rey Alfonso XIII en su visita a comarca de las Hurdes, fruto de esta visita es el escrito Por las Hurdes y las Batuecas, 1922, publicado en varios capítulos en la Revista Monte Carmelo, al que nos referimos más arriba. Establecida la Madre Maravillas con sus monjas en Batuecas, predicó ejercicios espirituales a la comunidad entre el 20 y el 30 de julio de 1938.

En el capítulo de 1947, en el que el P. Silverio es elegido General de la Orden, manifestó su deseo de restaurar la vida de los Desiertos de la Orden. En 1948, con la asistencia del P. Silverio, tiene lugar la fundación del Desierto de Roquebrune en Francia. En octubre de 1950 propuso a los provinciales reunidos en Roma restaurar la vida eremítica en Batuecas, cuya cesión a la Orden había logrado de la Madre Maravillas. La restauración del desierto de Batuecas tuvo lugar el 28 de noviembre de 1950.

Apoyó la obra de Santa Maravillas de Jesús, llegando a afirmar que “quien haya tratado un poco a la M. Maravillas de Jesús, habrá notado en ella un amor profundo a la Orden y, como obligada consecuencia, un anhelo firme y constante por restaurar los conventos históricos de la Reforma Teresiana”. Siendo General de la Orden presidió la inauguración del Carmelo de Duruelo, el 20 de julio de 1947: “¡Qué alegría tan profunda y sana y tan clásicamente teresiana irradió todo nuestro ser!… Fue día de grandes emociones para los que llevaban entrañado el amor a la Descalcez Teresiana y, para mí, uno de los más felices de mi vida”.

La gran obra de su generalato fue le erección del Colegio Internacional de PP. Carmelitas Descalzos, en Roma, Teresiano, levantado junto a San Pancracio, en los terrenos de la Villa Panfili. El 15 de octubre de 1950, festividad de Santa Teresa, tuvo lugar la colocación de la primera piedra.

Con motivo de sus bodas de oro sacerdotales, 1952, la Curia Generalicia, le dedicó volumen, titulado Zelo zelatus sum.

“Aunque no muy visto, su estampa religiosa fue muchos años relevante a los ojos de los burgaleses. Su mirada modesta en un tipo humano de gran estatura, bajo una frente ancha y luminosa, revelaba su atinada vida interior Sus hermanos conventuales le vimos siempre descalzo. Era el celebrante de la primera misa del Carmen. Fue el hermano afable, sabedor y tan propicio a la chanza clara como a la ironía inteligente. Su asistencia a los actos de Comunidad, esa rueda penitente del claustro, era indefectible. Había logrado el doctorado de la prudencia en sus juicios literarios como en sus dictámenes prácticos” (Bruno de San José)

Estando realizando la visita canónica a la provincia de Méjico falleció el 10 de marzo de 1954 en Mazatlán, en el convento de las Hermanas Terciarias Carmelitas Mejicanas, por un ataque de baja tensión, cuando estaba a punto de tomar el avión hacia Roma. Era aún General de la Orden. El 11 de marzo sus restos fueron inhumados en el Panteón de Españoles ilustres de Méjico en espera de trasladarlos al colegio Internacional de Roma, Teresianum, en cuya capilla reposan hoy en día.

Tras su muerte el P. Silverio fue definido como “tipo señero de castellano viejo y burgalés de pro; recia figura a la que el aroma de sus muchas virtudes y el batallar constante de su pluma, supieron elevar desde las arideces recónditas de una olvidada aldea, hasta la cumbre ingente de Prepósito General de la Orden del Carmen”.

Entre los días 19 al 21 del pasado mes de febrero tuvo lugar en el Convento-Casa de Espiritualidad “Santa Maria Annunziata” de los Carmelitas descalzos de la Provincia de Nápoles en Maddaloni, un encuentro de frailes de las circunscripciones italianas, organizado por la Conferencia Italiana de Superiores Mayores Carmelitas Descalzos (CISM-OCD). De dicha reunión ofrecimos ya información en nuestras redes sociales.

La finalidad de este encuentro fue compartir el trabajo de relectura de las Constituciones realizado en las diferentes circunscripciones, la información acerca de la marcha del proceso en otras áreas geográficas y la evaluación de perspectivas de futuro. Cuatro provinciales estuvieron presentes en la reunión, moderada por el P. Emilio Martínez, secretario de la Comisión Internacional creada por el Definitorio para acompañar a la Orden en este camino de relectura de nuestras Leyes.

En abril habrá un nuevo encuentro con los mismos contenidos en el convento de Bocca di Magra (de los Carmelitas de la Provincia de Génova), con el fin de que pueda participar un nuevo grupo de religiosos.

Las comunidades OCDS de la Provincia de Nápoles se reunieron los días 27 y 28 de enero en Bari y 3 y 4 de febrero en Maddaloni para celebrar dos encuentros provinciales OCDS sobre las Constituciones, con el título: “Llamada divina, proyecto de vida, fidelidad perseverante al carisma”. Condujo ambos encuentros el P. Alzinir Debastiani, Delegado del General para la OCDS, quien escuchó las intervenciones de los seglares invitando después al Consejo Provincial a tener en cuenta todas las observaciones realizadas en la redacción del próximo Estatuto Provincial. Las actas del encuentro se publicarán en un volumen preparado por la presidente provincial, Rossana Sabatiello.

El P. Alzinir afrontó en sus intervenciones algunos temas relativos a las Constituciones OCDS, su significado jurídico y su carácter de fuente carismática inspirada en santa Teresa para la vida laical. Subrayó también la el rol decisivo de la comunidad para una correcta vivencia de la llamada divina a la vida del Carmelo teresiano seglar.

En los dos encuentros, aparte del P. Alzinir, participaron el P. Provincial de Nápoles, Luigi Borriello, el P. Andrea l’Aflitto y algunos asistentes de las comunidades.

El pasado 31 de enero llegó a Timor Oriental el último de los misioneros que, por el momento, se incorporará a esta joven presencia del Carmelo teresiano. Se trata del P. Nuno, carmelita descalzo natural del país que estaba terminando sus estudios en Portugal.

Nuestros misioneros continúan sus actividades pastorales mientras esperan la incorporación definitiva a la comunidad del nuevo miembro, que actualmente pasa unos días con su familia.

El P. Noé, timorense, enseña en alguna escuela diocesana y acompaña espiritualmente a los seminaristas, entre otras muchas tareas.

Por su parte, el P. Antonio González, español (de la Provincia Ibérica), se ha incorporado al equipo formador del Seminario Propedéutico, como ayudante del director espiritual, también enseña Historia de la Espiritualidad, y este año, además, Discernimiento espiritual. Además acompaña cuatro comunidades formativas de religiosas, con jornada de retiro o formación y acompaña a postulantes, novicias y junioras. Y ayudamos en un par de parroquias. Hay una intensa tarea para hacer al servicio de la espiritualidad y la formación en esta Iglesia.

La llegada el P. Nuno permite pensar en la posibilidad de ir acogiendo algunas vocaciones, pero la situación sigue siendo muy precaria. Rogamos al Señor de la viña para que despierte la llamada a la misión en algunos hermanos que puedan fortalecer esta presencia naciente.

Noticias del Carmel de Bangui  n° 20 –24 de enero de 2018

 ¿Dónde está escrito que la Navidad haya que celebrarla por fuerza el día 25 de diciembre? En el calendario, responderán los más diligentes de mis lectores. Tenéis razón. Todo calendario –desde el más sagrado al más profano– lleva en la página de diciembre un bonito 25, todo rojo, para recordar –a los más devotos y a los más distraídos– que ese día nació el personaje más interesante de la historia. Pero en la selva –y queden en paz calendarios y expertos en liturgia– Navidad llega cuando llega el misionero. Y si tenéis un poco de tiempo, querría contaros mi segunda Navidad, que no había previsto, celebrada en el selva del río Congo, la mayor del planeta, después de la selva del río Amazonas.

Como solemos hacer, en los días después de Navidad –que, no os preocupéis, en el Carmel de Bangui también nosotros hemos celebrado el día 25 de diciembre, como manda la lglesia– nos concedimos algunos días de descanso y fraternidad con un pequeño viaje para algún sitio. Este año elegimos ir al poblado de Bambio, en plena selva, donde nació hace 25 años fray Régis. Bambio se encuentra tan solo a 290 kilómetros de Bangui, en la zona sudoeste del país, bañada por la selva del río Congo. Para llegar a esta pequeña sub prefectura de Sangha-Mbaéré hay que recorrer un largo tramo que es conocido como el cuarto paralelo al norte del ecuador. La carretera está, durante muchos tramos, en pésimo estado. En dos ocasiones la alegre caravana de los doce frailes se vio obligada a empujar el coche bloqueado en la arena. Llegamos a Bambio cuando ya era casi de noche. Antes de entrar en el poblado ya percibimos con cuanta atención nos esperaban. El tío de fray Régis nos recibió sonriente, emocionado por nuestra llegada, y nos invitó a seguir. Acoger a un misionero es algo muy grato y bastante habitual. Pero doce frailes de un golpe en Bambio jamás se habían visto.

Una vez llegados a las casa de los padres de fray Régis, nos dimos cuenta de que no solo nos esperaban con anhelo, sino también de que nuestra estancia había sido organizada con todos los detalles, con un protocolo que daría envidia a las mejores agencias de viajes y a los hoteles más lujosos. La proverbial acogida africana, en Bambio, dio lo mejor de sí. Nada más llegar, nos acomodamos en un comedor construido especialmente para nosotros: una payotte rectangular, cubierta con hojas de bambú. Las mujeres nos sirvieron rápidamente agua fresca y un café caliente para recuperarnos del largo viaje. Tomé un café, no de los que se compran, sino cultivado a pocos metros de casa. Cogí una gran taza de aluminio esmaltado de blanco y bebí sorbos lentamente ese café en el que percibí todo el aroma de la selva, todo el trabajo que quien lo ha cultivado y todo el calor de quien lo ha preparado. Y pensaba en vosotros que, preocupados, buscáis el café Lavazza Qualità Oro u otra de esas marcas famosas, entre los estantes de un supermercado…

Estábamos dispuestos a dormir en el suelo en los locales de la parroquia. Imposible. Para que descansáramos nos habían limpiado una deliciosa cabaña de madera pintada de azul, tan bonita que parecía recién construida. Nuestro apartamento se componía de cuatro habitaciones con colchones para todos y de un amplio salón que estaba adaptado como lugar para la oración y para el recreo. Para el misionero una habitación toda para él, con una cama mayor que la del convento, con mosquitero y mesita de noche. Obviamente todos estos privilegios concedidos al clero suscitaban la envidia y comentarios irónicos de mis queridos hermanos de hábito.

Pero los huéspedes, además de dormir y comer, necesitan también lavarse. Hubiéramos renunciado a la ducha diaria, dadas las condiciones precarias del viaje, pero el poblado nos preparó un baño muy respetable. Y al que escribe esto le quedó el honor la inauguración del nuevo baño colocado a pocos metros de nuestra habitación. Para ello se presentó Teófilo, el último hermano de fray Régis, un impecable mayordomo dispuesto a satisfacer todas nuestras exigencias y al que quise explicar que mi Monferrato es casi tan bonito como su selva. Con actitud decidida me presentó un buen balde de agua y explicó al misionero, habituado seguramente a un baño más refinado, cómo se lava uno en la selva. Y yo, un poco después, casi no creía que me estuviese lavando con agua caliente y un jabón recién estrenado, en este pedazo de selva del Congo, en un baño de madera y láminas, que tenía por techo las estrellas.

Durante la cena descubrimos que, desde hacía algunos meses, no habían pasado sacerdotes por el poblado y por eso no se había celebrado la misa de Navidad. Entre mis hermanos de hábito se extendió una mirada  de complicidad: «Mañana será Navidad». Y que sea Navidad. ¿No lo decía también Lucio Dalla, el cantante italiano, que será tres veces Navidad y fiesta todo el año? El poblado fue rápidamente informado. A la mañana siguiente la gente, vestida con elegancia, comenzó a juntarse en la iglesia y a las 9 en punto comenzó la Navidad con retraso en Bambio. Descubrí con gusto que, aunque el sacerdote no hubiera llegado, la pequeña iglesia había sido adornada como día de fiesta, porque la comunidad se había reunido para rezar la noche y la mañana de Navidad. El catequista jefe del poblado casi se excusaba: «De haberlo sabido con tiempo podíamos habernos organizado mejor y previsto al menos un bautizo». Durante la celebración pensaba en estas tierras evangelizadas por misioneros intrépidos, pero en las que ahora faltan sacerdotes. Y observaba a mis hermanos de hábito danzando y cantando todo el repertorio navideño del convento. Somos justo doce, como los apóstoles. Si aquellos primeros doce hombres de quienes somos ambiciosos e imperfectos imitadores, lograron evangelizar Galilea, Judea, Samaría y luego Asia hasta Grecia e Italia… ¿Lograremos al menos nosotros  evangelizar nuestro barrio en Bangui, la Ombella M’Poko, la Nana-Mamberé, l’Ouham-Pendé y tal vez también la Lobaye y la Sangha-Mbaéré?

Después de la misa fuimos a ver al sub-prefecto para una visita de cortesía. Descubrimos que Bambio fue fundada por los años veinte para hospedar a los obreros de las plantaciones de caucho, utilizado para las botas de los soldados franceses en la segunda guerra mundial. Luego nos acercamos a Mambelé, después de haber recorrido 40 kilómetros de carretera, siempre escoltados por árboles gigantescos, para visitar una de los más mayores aserraderos del país. El dueño nos acogió cordialmente y nos explicó que era una de las pocas actividades florecientes en Centro África y que daba trabajo a cientos de personas. Y con orgullo descubrimos que la madera de esta selva es una de las mejores en el mundo, vendida a los Estados Unidos, a China, a Alemania, a Francia y a Italia. Quizás la madera de los muebles de vuestra casa proviene de de aquí.

Luego llegó el momento de dejar Bambio, aunque nos hubiera gustado quedarnos algún día más. Y, según la mejor tradición africana, el huésped no podía marcharse con las manos vacías. Tres nuevos pasajeros se juntaron a nuestra caravana: un mono (atrapado por el hermano mayor de fray Régis y ya asado conforme técnicas ancestrales), un bonito cerdo y una cabrita (todavía no asados, pero que lo serían recién llegado 2018). Y después hojas de gnetum africanum, una verdura que parece casi el ingrediente para una poción mágica, y una buena reserva de peké, una bebida tradicional que alimentará la sobria ebriedad de mis hermanos de hábito.

Durante el viaje de vuelta pasamos una noche en la parroquia de Boda, antigua misión de los Espiritanos y ahora dirigida por los Combonianos. La iglesia parroquial es una joya del neo-románico-colonial-tropical. La ciudad, rica en diamantes, fue durante la guerra teatro de un enfrentamiento sangriento entre cristianos y musulmanes. Sin embargo, ahora los cristianos y musulmanes conviven de nuevo pacíficamente. Al día siguiente una breve visita a las cascadas y de nuevo en marcha hacia Bangui. Comimos entre los árboles delante de la catedral de M’Baïki, una de las iglesias más bellas de Centro África, probablemente obra el mismo arquitecto de Boda.

A lo largo de la carretera intenté captar algo de las animadas discusiones en sango de mis hermanos. Madera, café, oro, diamantes… Las riquezas de Centro África. Bozizé, Djotodia, Touaderà, Seleká, Antibalaká… Los problemas de Centro África. Real Madrid, Barcelona, Liverpool, Paris St. Germain… Las distracciones de Centro África. Por fin, el canto de vísperas une pasiones y pensamientos, fatigas y deseos en este convento de cuatro ruedas. Después todos se adormecieron y yo pensaba en sus  sueños, que serían grandes como los árboles de la selva.

Una vez vueltos a casas, algunos días después, fray Grâce-à-Dieu, vino a darme las gracias por la bonita excursión que le había permitido conocer lugares de su país en los que nunca había estado. Y me aseguró: «Los cristianos de Bambio, muy felices por una Navidad celebrada con retraso, me han convencido ahora más que nunca para que sea sacerdote». El árbol de fray Grâce-à-Dieu tiene buenas raíces. Su sueño, si Dios quiere, será realidad.

Un abrazo

Padre Federico