Autor: ocd web master

Vom 31. August bis zum 8. September fand das Außerordentliche Definitorium in Mexiko-Stadt im Kulturzentrum „Quinta Soledad“ statt. Daran nahmen der Generalobere und seine Definitoren, die Oberen von 25 Provinzen, 5 Halbprovinzen, 11 Kommissariaten, 6 Vikariaten und Delegationen sowie 7 Beamte der Generalkurie teil. Die Diskussionen drehten sich um verschiedene Themen im Zusammenhang mit dem Leben unseres Ordens und um die Vorbereitung des nächsten Generalkapitels (Mai 2027). Hier möchten wir Ihnen eine Zusammenfassung unserer Arbeiten präsentieren.

Montag, 31. August

Die Teilnehmer wurden vom Provinzial von Mexiko, Pater Ricardo Perez, herzlich empfangen. Nachdem er sich gebührend beim Provinzial und den Brüdern aus Mexiko für die Gastfreundschaft gegenüber diesem Definitorium bedankt hatte, ergriff Generaloberer Pater Miguel Márquez das Wort. Sein Vortrag über die Lage des Ordens gliederte sich in vier Hauptthemen:

  • das Wort Gottes als Licht auf dem Weg, anhand von drei Textstellen: „Bin ich denn der Hüter meines Bruders?“ (Gen 4,9), das uns nach der Qualität unseres brüderlichen Zusammenlebens fragt; „Erhebe deine Augen zum Himmel und zähle die Sterne, wenn du sie zählen kannst … so zahlreich wird deine Nachkommenschaft sein “ (Gen 15,5), das uns nach unserem Glauben daran fragt, was Gott vollbringen kann; „Sie alle verharrten einmütig im Gebet, zusammen mit einigen Frauen, darunter Maria, die Mutter Jesu, und seine Brüder“ (Apg 1,14), das uns nach der Qualität unseres Gebets fragt.
  • Christus in den Mittelpunkt stellen: Wir sind aufgerufen, mehr an den Weg als an das Ziel zu glauben, um dem Unvorhersehbaren Raum zu geben, indem wir unser Herz für das Neue in Christus öffnen.
  • Rückblick auf den Weg, den wir in den letzten fünf Jahren zurückgelegt haben.
  • Antworten auf den Brief des Generaloberen an die Provinzkapitel.

Am Ende seines Vortrags stellte Pater Miguel einige Fragen, über die die sprachlichen und geografischen Gruppen (Englisch, Französisch, Spanisch, Italienisch) im Laufe der Nachmittagssitzung ihre Standpunkte austauschten.

Nach der Pause ergriff Pater Paolo de Carli, Generalökonom, das Wort, um drei grundlegende Themen anzusprechen: die Finanzverwaltung des Generalhauses, den Beitrag der Provinzen zum Leben des Ordens und die Investitionen in die Ausbildung (Teresianum, Internationales Kolleg und Seminarium missionum).

 

Dienstag, 1. September

Der Tag begann mit einem historischen und kanonischen Vortrag von P. Agustì Borrell über die Struktur unseres Ordens und die jüngsten Entwicklungen in diesem Bereich. Einerseits besteht unser Orden seit jeher aus Provinzen, d. h. aus Bezirken, die über eine ausreichende Autonomie in den Bereichen Leitung, Ausbildung, Apostolat, Mission und Wirtschaft verfügen. Ab einem bestimmten Zeitpunkt nahmen jedoch die kleineren Bezirke sowohl an Zahl als auch an Vielfalt zu. Historisch gesehen galten sie als vorübergehende Etappen zur Vorbereitung der Gründung einer neuen Provinz oder als Reaktion auf eine außergewöhnliche Verkleinerung einer Provinz. Diese große organisatorische Freiheit stieß jedoch zunehmend auf strukturelle Probleme. Das außerordentliche Definitorium von Lisieux (2023) schlug neue Leitlinien vor, die darauf abzielen, die Arten von Bezirken zu vereinfachen und zu reduzieren.

Nach der Pause hörten wir uns den Vortrag von Pater Jean-Baptiste Pagabeleguem zum Thema Ausbildung an. Seit dem 92. Generalkapitel (2021) hat der Orden beschlossen, der Ausbildung mehr Aufmerksamkeit zu widmen und sie zu einer seiner Prioritäten für diese sechsjährige Amtszeit zu machen. Das Definitorium hat eine internationale Kommission eingerichtet, die nicht nur die „Ratio institutionis“ aktualisieren, sondern auch das Bewusstsein des gesamten Ordens für unsere Identität und unseren Auftrag schärfen soll. Die Ausbildung ist eine grundlegende Priorität für den Theresianischen Karmel, da sie die Treue zum Charisma, die Stabilität der Gemeinschaften und die Weitergabe eines Lebensstils gewährleistet, der im Gebet, in der Brüderlichkeit und im Apostolat verwurzelt ist.

Der Nachmittag war erneut den Treffen in Sprachgruppen gewidmet.

 

Mittwoch, 2. September

Die Definitoren stellten uns die verschiedenen Ordensbezirke vor, für die sie verantwortlich sind: junge, schnell wachsende Provinzen, die sich bemühen, geeignete Strukturen und eine angemessene Ausbildung zu schaffen; historische Ordensbezirke, die dazu aufgerufen sind, zusammenzuarbeiten oder sogar zu fusionieren, um die Qualität des charismatischen Lebens jeder Gemeinschaft in den Mittelpunkt zu stellen; Gebiete, die stetig schrumpfen und wahrscheinlich irgendwann verschwinden werden, die aber weiterhin in Demut durch ihre Anwesenheit Zeugnis ablegen. All dies zeigt, dass jede Erfahrung, ob gut oder schwierig, allen gehört, als vielfältiger Ausdruck – durch Alter, Verletzungen und Glanz – ein und derselben Familie.

Am Nachmittag erläuterte Pater Daniel Chowning uns die Rolle und die Aufgabe des Provinzials, wobei er sich sowohl auf seine eigenen Erfahrungen als auch auf fundierte biblische, kanonische und charismatische Argumente stützte. Er erinnerte uns daran, dass der Provinzial nicht der Leiter eines Unternehmens ist, der Machtpositionen verteidigen oder Gewinne erzielen muss: Er ist ein Bruder, der mit einem Dienst betraut ist – und zwar einem vorübergehenden –, und der zudem lernen muss, diesen Dienst zu gegebener Zeit wieder abzugeben. Um diesen Auftrag zu erfüllen, der letztlich nur durch die Gnade möglich ist, muss man jedoch über bestimmte grundlegende Eigenschaften verfügen und andere weiterentwickeln: eine Reife nicht nur des Alters, sondern auch des Herzens, die sich in einer konkreten Fähigkeit zum Zuhören, zur Unterscheidung und zur Entscheidung äußert, sowie in der Selbsterkenntnis – nicht nur in Bezug auf die eigenen Schwächen und Sünden, sondern vor allem in Bezug darauf, wie man vom Vater in Christus unendlich geliebt und vergeben wird.

Das Gefühl unserer Einheit hat sich im Laufe dieses Tages schließlich durch das Zeugnis zweier unserer Mitbrüder mit einzigartiger Kraft herauskristallisiert, die dazu berufen waren, von ihrem Leben als Karmeliter in besonders von Leid geprägten Kontexten zu berichten. Der erste, Pater Rafał, erklärte, was es heute bedeutet, Karmeliter in einem vom Krieg heimgesuchten Land wie der Ukraine zu sein. Anschließend sprach Pater Michel über den Libanon, ein Land, das sich seit über 50 Jahren im Kriegszustand befindet. Das Anhören dieser beiden Zeugnisse, die unsere Berufung und unseren Dienst in direkten Zusammenhang mit dem Tod und dem Leiden der Menschen stellen, hat uns daran erinnert, dass viele unserer Probleme oft gar nicht so schwerwiegend sind und dass wir Gott für die zahlreichen empfangenen Gaben danken können.

Donnerstag, 3. September

Der Vortrag von Pater Angelo hat uns in der Tat die Möglichkeit gegeben, den „Praktischen Leitfaden für die Provinzleitung“ kennenzulernen: Es handelt sich um ein Hilfsmittel, das nicht den Anspruch erhebt, alle Probleme abzudecken, mit denen eine Provinzleitung konfrontiert sein kann, sondern einige Orientierungshilfen und Präzisierungen bietet, die dem Oberen die Entscheidung über das weitere Vorgehen erleichtern sollen. Sie können ihn hier herunterladen:

https://www.carmelitaniscalzi.com/en/documents/provincial-chapters/2026_handbook-for-provincial-government-ocd/

Das Wichtigste, was man sich vielleicht merken sollte, ist der pädagogische Grundsatz, der diesem Dokument zugrunde liegt und der vor allem im Mittelpunkt des Auftrags eines Provinzials steht: Ein Oberer regiert nicht allein, nicht nur, weil er im Dialog mit seinem Rat, den Prioren, den Ausbildern und den Gemeinschaften handelt, sondern auch, weil er innerhalb des Rahmens handelt, der durch Gesetze vorgegeben ist, die sich letztendlich an Wahrheit, Nächstenliebe und Gerechtigkeit orientieren.

In diesem Sinne beleuchtete Pater Rafal Wilkosky in seinem Vortrag, wie sich die Rolle und die Funktion des Provinzials gegenüber den Ordensschwestern derzeit wandeln. Er zeigte auf, wie sich die Beziehungen zwischen den Oberen des Ordens und den Klöstern der Unbeschuhten Karmelitinnen im Laufe des letzten Jahrhunderts sowohl in rechtlicher als auch in ekklesiologischer Hinsicht tiefgreifend gewandelt haben. Während diese Beziehungen bis zum Zweiten Vatikanischen Konzil durch eine tatsächliche Jurisdiktion der Oberen über die Nonnen-Gemeinschaften gekennzeichnet waren, hat die spätere Gesetzgebung diesen Ansatz schrittweise neu definiert und dabei die volle Autonomie der Klöster anerkannt. Diese normative Entwicklung gipfelte in der Apostolischen Konstitution Vultum Dei quaerere (2016) und der Instruktion Cor orans (2018), die einen Prozess der Überarbeitung des Ordensrechts in Gang setzten. Insbesondere wurde deutlich, dass die Rolle der Ordensoberen neu definiert werden musste: Diese besteht nicht mehr in einer direkten Jurisdiktion, sondern vielmehr in Wachsamkeit und pastoraler Fürsorge unter Achtung des eigentlichen Wesens des kontemplativen Lebens. Darüber hinaus spiegelt diese Veränderung auch ein anderes Verständnis von charismatischer Gemeinschaft und Mitverantwortung innerhalb der teresianischen Familie wider.

 

Freitag, 4. September

Der Tag begann mit einem Vortrag von Pater Jérôme Paluku, dem Sekretär für missionarische Zusammenarbeit. Ausgangspunkt seiner Überlegungen war ein sich rasch wandelndes internationales Umfeld: Während der Westen vor 2008 noch in einer Situation des Überflusses lebte, ist man nun zu einer Situation übergegangen, in der Geldgeber Finanzmittel nur noch bereitstellen, wenn sie über deren Verwendungszweck informiert sind und sich dessen sicher sein können. Zudem hat sich der Wettbewerb um den Zugang zu Finanzmitteln verschärft, das Vertrauen in die Kirche als Institution ist gesunken und die Risiken der Manipulation ausländischer Finanzmittel haben zugenommen. Andererseits besteht dort, wo seit zu langer Zeit Außenhilfe geleistet wird, die Gefahr, bei den Empfängern eine Abhängigkeit zu schaffen, was es unmöglich macht, die notwendigen Grundlagen für die Entwicklung einer zukünftigen Eigenständigkeit zu legen. Pater Jérôme schloss jedoch mit der Aufforderung, die Arbeit des Sekretariats zu unterstützen, denn selbst wenn man nur wenig geben kann, kann sich so eine Kultur des Teilens innerhalb des Ordens entwickeln.

Pater Paolo De Carli stellte in seinem Beitrag die unverzichtbaren Kriterien für eine gute Wirtschaftsführung vor. Nach unseren Gesetzen und vor allem nach dem Kodex des kanonischen Rechts ist das Amt des Ökonomen notwendig und von dem der Leitung im Orden zu unterscheiden, wird jedoch im Geist der Gemeinschaft ausgeübt. Der Ökonom ist weder Buchhalter noch Unternehmer, denn er wird vom Oberen ernannt und handelt gemäß dem Ordensrecht. Seine Rolle berührt das Charisma, da er durch konkrete Entscheidungen dazu berufen ist, zu erkennen, was zum Leben des Ordens gehört.

Am Nachmittag stellte Pater Martin Martinez die von der eigens dafür eingesetzten Kommission durchgeführte Überarbeitung der „Ratio Institutionis“ vor. Der Prozess begann bereits im Jahr 2021, als das Generalkapitel diese Arbeit als eine der Prioritäten für die nächsten sechs Jahre festgelegt hatte. Das Definitorium hat diesen Weg eingeschlagen und die zwölf Mitglieder der Kommission ernannt. Die primären Quellen für diese Arbeit sind in den Beiträgen der Ordensbezirke zu finden. Im Rahmen dieser Arbeiten wurde beschlossen, genau dort anzusetzen, wo der Orden steht, und auf sein tatsächliches Leben zu hören. Die zweiten Quellen sind das Lehramt der Kirche und des Ordens; aus karmelitischer Sicht gehört neben unseren Heiligen und unseren Gesetzen der Text der Erklärung über das Charisma zu den am häufigsten zitierten.

Dieser Tag endete mit den Erfahrungsberichten zweier Brüder, deren Ordensbezirke sich in schwierigen Situationen befinden:

  • Heiliges Land: Das Engagement des Ordens für eine konkrete Präsenz in einem einzigartigen Land, wie uns Pater Jean-Joseph berichtete: heilige Stätten und Erinnerungen an unsere Ursprünge, Kriegsgefahr, das Vertrauen der Bevölkerung.

•    Venezuela und Kuba: äußerst schwierige politische und soziale Verhältnisse, verschärft durch die sozialistische Diktatur, vor allem aber durch eine weit verbreitete Armut, die mittlerweile zu einer systemischen Armut geworden ist. Pater Sandy erklärte uns, was es bedeutet, seine karmelitische Berufung inmitten eines leidenden Volkes zu leben…

Samstag, 5. September

Am sechsten Tag des Generaldefinitoriums hielt Pater Giuseppe Pozzobon (Provinz Venedig) einen Vortrag zum Thema der ständigen Weiterbildung. Im ersten Teil seines Vortrags gab er eine Definition dieses Begriffs, wobei er sich auf die Dokumente des Lehramtes der Kirche und des Ordens stützte. Es ist festzustellen, dass es noch keine Kultur der ständigen Weiterbildung gibt, die nicht nur aus einer bloßen Aktualisierung besteht, sondern aus einer sich ständig erneuernden Erziehung zum Leben der Berufung. Im zweiten Teil seines Vortrags hob er zwei entscheidende Bereiche der Ausbildungsarbeit hervor. Der erste ist die Nachausbildung, damit die Eingliederung des neu geweihten Bruders in das brüderliche und pastorale Leben vom Prior und den anderen Brüdern sowie von einem geistlichen Begleiter begleitet wird. Der dritte Schwerpunkt des Vortrags befasste sich mit den wichtigsten Herausforderungen im Bereich der Ausbildung: die Neuevangelisierung; die Weitergabe des Charismas und insbesondere der Gebetserfahrung; die theologische und moralische Fortbildung; die Qualität unseres brüderlichen Lebens; das Verhältnis zwischen Autorität und Gehorsam; die zunehmend internationale Dimension unserer Provinzen.

Pater Ramiro Casale leitete seinen Vortrag ein, indem er uns nach der Identität der OCDS fragte, die weder eine Erweiterung unserer Pfarreien noch eine Gruppe von ehrenamtlichen Helfern der Brüder noch irgendeine spirituelle Bewegung ist. Gemäß den Konstitutionen handelt es sich um eine Laienberufung, die am Charisma des Ordens teilhat und es mitten in der Welt lebt. Deshalb sollte unsere Frage lauten: Wie können wir dieser Berufung helfen, ihre Fülle zu erreichen, und zwar in ihrer Besonderheit, das Charisma in der Welt zu leben? Die Figur des Assistenten der OCDS kommt daher eine große Bedeutung zu, wenn es darum geht, den Laien diese Realität bewusst zu machen: Er ist ein Zeuge des Charismas, bietet geistliche Begleitung an und wirkt an der Ausbildung mit, während er gleichzeitig ein Bindeglied und ein Faktor der Einheit zwischen den Ordens- und Laiengemeinschaften bleibt. Der Provinzial seinerseits spielt eine zentrale Rolle: Die Konstitutionen bekräftigen, dass er der Obere des OCDS in seinem Gebiet ist und für dessen geistliches Wohl verantwortlich ist. Die Zukunft wird daher darin bestehen, den Weltorden zu einer verantwortungsvollen Autonomie zu führen, was nicht Unabhängigkeit vom Orden bedeutet, sondern das Bewusstsein für die empfangene Berufung, damit der Teresianische Karmel wahrhaftig eine große Familie aus Brüdern, Nonnen und Laien ist: drei verschiedene Weisen, dasselbe Charisma zu leben, mit derselben Quelle, derselben Tradition und derselben Leidenschaft für Christus.

Am Samstagnachmittag hörten wir den Bericht über das Leben der Provinz St. Albert in Mexiko. Uns wurde ein kurzer Überblick über die Geschichte dieses Ordensbezirks gegeben, der zu den ältesten des Ordens zählt, aber auch über seine heutige Lebendigkeit, in der Brüder, Schwestern und Mitglieder des OCDS brüderlich und kreativ zusammenarbeiten. Insbesondere wurde uns beschrieben, wie der Provinzrat die verschiedenen Bereiche in seinem Zuständigkeitsbereich koordiniert, und man stellte uns die pastorale Arbeit vor, die nach früheren Missverständnissen nun zu einem Faktor der Einheit für die gesamte Provinz geworden ist und sich an alle Altersgruppen richtet. Nicht zuletzt dank dieses Berichts waren wir zutiefst dankbar für die Gastfreundschaft, die uns unsere mexikanischen Brüder entgegengebracht haben.

 

Sonntag, 6. September

RUHETAG

Die Brüder konnten die archäologische Stätte und die Pyramiden von Teotihuacán besichtigen. Vor allem aber haben wir am Nachmittag gemeinsam mit der Karmeliterfamilie aus Mexiko unter dem Blick der Muttergottes von Guadalupe in ihrem Heiligtum gebetet und die Eucharistie gefeiert. Ihr alle wart in unseren Gebeten gegenwärtig.

 

Montag, 7. September

Der Vortrag von Pater Marco Chiesa hat uns daran erinnert, welche Rolle und welche Aufgabe die Generalpostulatur hat: Sie ist das offizielle Gremium, das im Auftrag des Heiligen Stuhls in erster Linie für die Selig- und Heiligsprechungsprozesse des Ordens in seinen drei Zweigen (Nonnen, Brüder und Laien) zuständig ist und in zweiter Linie für alle dem Orden angeschlossenen Institute, die dessen Dienste in Anspruch nehmen möchten. Die Postulatur steht ganz im Dienst des Ordens, im Sinne einer gegenseitigen Bereitschaft, was auch die Ernennung eines lokalen Ansprechpartners für jeden Bezirk umfasst. Darüber hinaus wurde uns dargelegt, wie sich die Postulation mit dem heiklen Bereich der Heiligenverehrung und der Reliquienverehrung befasst, wobei die notwendigen Unterscheidungen zwischen Ehrwürdigen, Seligen und Heiligen, aber auch die Einstufung der Reliquien berücksichtigt werden. Was hingegen die Liturgie des Ordens betrifft, so wurde uns im Lichte der universellen Liturgie der Kirche der Prozess der Überarbeitung unserer liturgischen Bücher vorgestellt, einschließlich der laufenden Arbeiten zur Festlegung des Kalenders (2023), die Übersetzung des „Proprium missarum“ (genehmigt im Jahr 2025) und den ersten Entwurf des „Proprium“ des Stundengebets.

Pater Juan David Noguera stellte uns seinerseits die Aufgabe des Generalprokurators vor, nämlich die Angelegenheiten des Ordens gegenüber dem Heiligen Stuhl unter der Aufsicht des Generaloberen zu regeln. Um das Verständnis für diesen Dienst und die Art und Weise, wie man seine Hilfe in Anspruch nehmen kann, zu erleichtern, wurde ein praktischer Leitfaden zu den Verfahren erstellt. Dieser ist auf der Website des Ordens verfügbar.

Am Nachmittag erläuterte Pater Pius D’Souza uns, was ein Pastoralbesuch ist. Dieser Besuch hat nicht nur einen kanonischen Charakter, sondern ist auch „pastoral“, da er sich in Begegnungen, Zuhören, Ermutigungen und Korrekturen niederschlagen muss, um den Brüdern zu helfen, in ihrer Berufung zu wachsen. Die Begegnungen mit jedem einzelnen Bruder und anschließend mit der Gemeinschaft dienen in der Tat dazu, ihr Gebetsleben, ihr brüderliches Zusammenleben und ihr apostolisches Wirken zu überprüfen, aber auch die Finanzverwaltung und die Instandhaltung der Gebäude zu bewerten. Der Pastoralbesuch hat die Aufgabe, die brüderliche Gemeinschaft zu stärken, das Charisma des Ordens zu bewahren und zu fördern, unter Einhaltung unserer Konstitutionen und zur Erfüllung unseres apostolischen Auftrags.

Pater Angelo Lanfranchi betonte seinerseits die Bedeutung der Verwaltung aller Sekretariatsaufgaben, sei es im Bereich der Dokumente, der Bücher oder der Archive. Er verwies auf deren Bedeutung, indem er Papst Leo XIV. zitierte, der sich kurz nach seiner Wahl (24. Mai 2025) bei seiner ersten Begegnung mit der Römischen Kurie wie folgt geäußert hatte: „Das Gedächtnis ist ein wesentlicher Bestandteil eines lebendigen Organismus. Es ist nicht nur auf die Vergangenheit ausgerichtet, sondern nährt die Gegenwart und weist den Weg in die Zukunft. Ohne Gedächtnis verliert der Weg seine Orientierung und seinen Sinn.“

 

Dienstag, 8. September

An diesem letzten Tag des Definitoriums befasste sich der erste Vortrag, gehalten von P. Jean-Alexandre (Provinz Paris), mit den anthropologischen und religiösen Herausforderungen, die sich aus der digitalen Revolution ergeben, die wir derzeit erleben und die – wie andere gesellschaftliche Entwicklungen auch – das Leben der Ordensleute und das der Gemeinschaft selbst beeinflusst. Es handelt sich um eine große Herausforderung, die zur Isolation der Ordensleute vom Rest der Gemeinschaft führen kann. Es geht nicht darum, die digitale Welt, die sozialen Netzwerke und andere Instrumente abzulehnen, sondern sie richtig in das Leben der Ordensfrauen und der Gemeinschaft zu integrieren. Im Anschluss an diesen Vortrag stellte Pater José Pereira, Generalsekretär für Information, die Website des Ordens vor, auf der alle vom Generalat erstellten Dokumente zu finden sind.

Nach der Pause legte Pater Agustí Borrell, Generalvikar, der Versammlung die Frage der Teilnahme am kommenden Generalkapitel vor. Die höheren Oberen diskutierten offen über den vorgelegten Vorschlag.

Im Laufe des Nachmittags hörten wir außerdem die Berichte mehrerer Mitbrüder:

  • Kolumbien: Im vergangenen August hat ein heftiges Erdbeben einige unserer Häuser schwer beschädigt;
  • Kongo, Burkina Faso und Nigeria: In den letzten Jahren hat die Gewalt erheblich zugenommen;
  • Indien: Die Situation der Christen, die unter Verfolgungen leiden, ist schwierig, vor allem im Norden.

 

Das außerordentliche Definitorium endete mit einer Eucharistiefeier unter dem Vorsitz des Generaloberen.

 

 

Die Barfüßigen Karmeliten der Provinz Mexiko kamen am 2. und 3. Juni im Provinzsaal des Klosters San Joaquín in Mexiko-Stadt zusammen, um an ihrer Plenarversammlung 2026 teilzunehmen.

In einer Atmosphäre der Brüderlichkeit und Gemeinschaft bereiteten sich die Brüder darauf vor, diesen Moment der Gnade zu erleben, in dem sie neben dem brüderlichen Zusammensein auch die Kapitelsbeschlüsse prüfen konnten, die die Ausrichtung für die nächste Dreijahresperiode vorgeben, die im vergangenen Januar begonnen hat.

Neben der Überprüfung der Beschlüsse widmeten sich die Brüder Momenten der Besinnung über die Bedeutung des brüderlichen Lebens und der brüderlichen Bindungen, die ihnen ihre Weihe verleiht, über die Bedeutung der Fürsorge und Liebe gegenüber den Mitbrüdern sowie darüber, wie wichtig es ist, einander in den Licht- und Schattenmomenten des täglichen Lebens zu begleiten und zu unterstützen.

 

Am 13. Juni 2026 weihten die Unbeschuhten Karmeliten der Provinz Malabar das „Lumen Carmeli“ ein, ein Museum, das dem Erbe des Karmeliterordens gewidmet ist und sich im Kloster Carmel Hill in Trivandrum, Kerala, befindet. Das Museum, das von Monsignore Christudas R., Weihbischof der lateinischen Erzdiözese Trivandrum, gesegnet und eingeweiht wurde, hat sich zum Ziel gesetzt, das reiche spirituelle Erbe des Karmels durch Geschichte, Kunst und Gebet zu bewahren und weiterzugeben. Im Rahmen der Einweihungsfeierlichkeiten hielt Pater Peter Chakiath OCD, Provinzial der Provinz Malabar, einen Vortrag über die Spiritualität des Karmels. An der Veranstaltung nahmen Hunderte von Gläubigen, Ordensleuten und Freunden teil.

Das Museum umfasst einen Gebetsgarten im Freien, der von der Symbolik der heiligen Teresa über die vier Wege des Gebets inspiriert ist, eine immersive Darstellung des „Inneren Schlosses“, Galerien, die den Heiligen und der Spiritualität des Karmel gewidmet sind, Ausstellungen über das Wachstum des Karmel und die Karmelitermissionen in Indien sowie Gedenkstätten für die ersten Missionare, darunter die Diener Gottes Aloysius Maria Benziger und Pater Adeodatus. Außerdem beherbergt es eine Sammlung sakraler Gegenstände aus der Geschichte des Klosters Carmel Hill sowie eine Reliquienkapelle, in der die Reliquien von über fünfundvierzig Heiligen aufbewahrt werden. Das Museum lädt Pilger dazu ein, den karmelitischen Weg des Gebets, der Kontemplation und der Heiligkeit zu entdecken.

 

Die Pfarrgemeinde St. Luigi di Gonzaga in Gonzagueville feierte am 21. Juni 2026 ein historisches Ereignis: das doppelte Silberjubiläum, das sowohl das 25-jährige Bestehen der Pfarrei St. Luigi di Gonzaga als auch die 25-jährige Präsenz des Ordens der Unbeschuhten Karmeliten an der Elfenbeinküste markiert.

Seit Beginn seiner Präsenz auf ivorischem Boden hat der Orden der Unbeschuhten Karmeliten nie aufgehört, sich für die Verkündigung des Evangeliums, die geistliche Begleitung der Gläubigen und die Förderung des Gebetslebens gemäß dem Charisma der Heiligen Teresa von Jesus, des Heiligen Johannes vom Kreuz und der Heiligen Teresa vom Kinde Jesu einzusetzen. Die Pfarrei St. Ludwig Gonzaga, die vor fünfundzwanzig Jahren in der Diözese Grand-Bassam gegründet wurde, ist nach wie vor ein lebendiger Ort des Glaubens, der Brüderlichkeit und des christlichen Zeugnisses.

Möge dieses Jubiläum für alle eine Quelle geistlicher Erneuerung und eine Einladung sein, weiterhin eine immer geeintere, inbrünstigere und missionarischere Gemeinschaft aufzubauen.

 

Im Zeichen des Jubiläums des heiligen Johannes vom Kreuz fand vom 22. bis 25. Mai 2026 in Bozoum der sechste Nationalkongress der OCDS statt. Anwesend waren 80 Mitbrüder aus den vier Bruderschaften des Landes (Bozoum, Baoro, Bouar, Bangui), begleitet von ihren jeweiligen Assistenzpatres und dem Delegierten der OCDS der Zentralafrikanischen Republik, P. Dieudonné Yahaka.

In einer Atmosphäre großer Brüderlichkeit verfolgten die Teilnehmer die verschiedenen Vorträge: „Der heilige Johannes vom Kreuz und die Schöpfung“, „Die heilige Teresa von Ávila und das Gebet“, „Das praktische Leben des OCDS“, „Die Dokumente zum OCDS“. Vor dem letzten Vortrag versammelten sich die Teilnehmer in kleinen Gruppen, um Fragen zum Leben des OCDS zu beantworten und Lösungen für dessen Entwicklung und vor allem für dessen Autonomie vorzuschlagen. Insbesondere wurden einige Bedürfnisse hervorgehoben, wie die Möglichkeit, sich anhand der Schriften unserer Heiligen weiterzubilden, die Mitgliedschaft im Weltlichen Orden auch jüngeren Menschen anzubieten, die Ausbilder auszubilden, die Eigenfinanzierung sowie ein sichtbareres karmelitisches Zeugnis im kirchlichen und zivilen Umfeld… Schließlich wurde vorgeschlagen, eine Pilgerreise zum Grab des ehrwürdigen Bruder Jean-Thierry EBOGO in Yaoundé zu unternehmen. Im Laufe des Kongresses wurde auch der erste Nationalrat gewählt.

Am 30. Mai 2026 feierte die Provinz Mittelitalien in der Pfarrei Santa Maria a Ripa d’Arno in Empoli (Florenz) die Aufnahme einer lokalen Gruppe von Personen in die Ausbildung, die unter der Leitung des OCDS-Provinzrats und der Ordensoberen der Provinz sowie dank des Engagements der Ausbilderinnen Cecilia Manuelli, Graziella Bacci und Maria Lupi.

Die Eucharistiefeier unter dem Vorsitz des OCDS-Provinzdelegierten P. Basilio Visca markierte den Beginn eines Ausbildungsweges, der auf die künftige Gründung einer neuen OCDS-Gemeinschaft am Standort Empoli ausgerichtet ist, die dem heiligen Johannes vom Kreuz gewidmet sein wird.

Die Anwesenheit der OCDS-Provinzpräsidentin Laura Isotton zusammen mit einer Delegation des OCDS-Provinzrats, von Laien aus verschiedenen benachbarten Gemeinschaften und vielen Patres machte die Gemeinschaft des Ordens und die Schönheit eines gemeinsamen Weges sichtbar.

Am Vorabend des Festes der Heiligsten Dreifaltigkeit wurde die Veranstaltung als starkes und greifbares Zeichen für das Wirken des Heiligen Geistes wahrgenommen, der weiterhin neues Leben im weltlichen Karmel hervorbringt.

Am Sonntag, dem 7. Juni, haben wir der Gründerin des Karmeliterklosters „Del Rosier“ in Antwerpen gedacht. Dies geschah im Rahmen einer wunderschönen und tiefgründigen Eucharistiefeier in der Kathedrale von Antwerpen, die von Bischof Johan Bonny geleitet wurde. Neben Generalprior Miguel Márquez Calle, OCD, durften wir Pater Christophe-Marie Baudouin, OCD, Pater Dick und zahlreiche Karmeliten aus dem Ausland begrüßen. Anwesend waren auch zahlreiche Karmelitinnen aus Belgien und den Niederlanden sowie unter anderem von den Philippinen und aus den Vereinigten Staaten.

Wir möchten all jenen, die gemeinsam mit uns der seligen Anna von San Bartolomeo gedacht haben, unseren herzlichsten Dank für ihre Anwesenheit und ihre Gebete aussprechen. Ein besonderer Dank gilt auch unseren Schwestern vom Rosier und der philippinischen Gemeinschaft, die uns im Anschluss an die Gedenkfeier im Rosier herzlich empfangen und mit einem köstlichen Mahl bewirtet haben.

In der ersten Hälfte des Jahres 2026 hat sich die Familie des himmlischen Karmels um vier neue Ehrwürdige und drei neue Märtyrer erweitert: Wir möchten gemeinsam dem Herrn für all die Wunder danken, die er weiterhin vollbringt.

Am 22. Januar wurde Maria Immacolata della SS.ma Trinità (Maria Gisella Villela), Professschwester des OCD, zur Ehrwürdigen erklärt; ebenso wie am 27. April Maria Eletta von Jesus (Caterina Tramazzoli), eine Professschwester des OCD, und Maria Teresa von der Heiligsten Dreifaltigkeit (Teresa Ysseldijk), eine Professschwester des CDCJ; und schließlich war am 22. Mai Giovanni Teodorico vom Jesuskind und der Passion (Jean-Thierry Ebogo), ein Professbruder des OCD, an der Reihe.

Ebenfalls am 22. Mai hat der Heilige Vater das Dekret über das Martyrium der großen Gruppe von Santander gebilligt, zu der die drei Unbeschuhten Karmeliten Athanasius vom Heiligsten Herzen (Gregorio Aguinagalde Aguirreche), Priester, Ruperto vom Kreuz (Ruperto Andueza Larraya), Ordensbruder, und Maximino von der Jungfrau vom Karmel (Maximino Sáez Martínez), Novize: In den kommenden Monaten werden sie seliggesprochen und reihen sich damit in die Schar der über fünfzig spanischen Märtyrer unserer Familie ein.

Die Schule EL CARMELO in Molinopata – Abancay gehört dem Orden der Unbeschuhten Karmeliten in Peru an. Sie wird im Auftrag des OCDS von Abancay verwaltet, unterstützt von Verwaltungsmitarbeitern und Lehrkräften, die sorgfältig ausgewählt wurden, um eine ganzheitliche, qualitativ hochwertige Bildung anzubieten, die auf den Werten des karmelitisch-theresianischen Charismas basiert. Sie nimmt etwa 600 Schüler auf.

Am 22. April 2026, nach 20 Jahren Tätigkeit, hat die IEI El Carmelo mit der Einweihung einer modernen Bildungsinfrastruktur, bestehend aus interaktiven Klassenzimmern, einem Raum für pädagogische Innovation, einem Auditorium, einem Gebetsraum, Sportplätzen usw., eine neue Etappe eingeleitet. An der offiziellen Feier nahmen teil: der Präsident der Region Apurímac, der Bischof der Diözese Abancay, die Direktorin der UGEL von Abancay, der Delegierte der OCDS von Peru, der Präsident der OCDS von Peru, die Direktoren der verschiedenen Bildungsstufen des IEI El Carmelo, die Lehrkräfte, die Schüler und ihre Familien.

Alle waren sehr glücklich, denn ab Mai werden die Schüler den Unterricht in diesen neuen Räumlichkeiten genießen können.

 

Vom 20. bis 24. April 2026 trafen sich 14 Brüder aus fünf Konventen sowie neun Mitglieder der TKG (OCDS) zur jährlichen Provinzwoche im Exerzitienhaus Birkenwerder. Die Tage waren geprägt von Gottesdiensten, Stille, geistlichem Austausch, Fortbildung und gemeinsamer Rekreation in der gewohnt gastfreundlichen Atmosphäre des Hauses.

Für die theologischen Impulse konnte Frau Dr. Annette Jantzen gewonnen werden. Grundlage ihrer Vorträge war ihr Buch „Gotteswort, weiblich. Wie heute zu Gott sprechen? Gebete, Psalmen und Lieder“. Mit großer Sachkenntnis und lebendigem Stil führte sie in exegetische Fragestellungen ein, die bei vielen Teilnehmern neue Perspektiven eröffneten und intensive Diskussionen auslösten.

Ein kultureller Höhepunkt war die Führung durch das Schloss Oranienburg. Den geselligen Abschluss fand die Provinzwoche bei einem gemeinsamen Abendessen.

 

Am 21. April 2026 leitete Pater Reynaldo V. Sotelo Jr., OCD, Provinzial der Philippinen, die Segnungsfeier des Klosters „Heilige Therese vom Kinde Jesu und vom Heiligen Antlitz“ in der Diözese Xuân Lộc, das damit das zweite Kloster der Unbeschuhten Karmeliten in Vietnam ist.

Im Anschluss an die liturgische Feier wandte sich Pater Joseph Duong Duc Nghia OCD, der örtliche Oberer, im Namen der Gemeinschaft herzlich an alle, die sie während dieser Monate der Bauarbeiten und Anstrengungen begleitet hatten. Das anschließende Festmahl war mehr als nur ein gemeinsames Essen: Es war die Fortsetzung der Eucharistie – ein Moment brüderlicher Freude und gemeinsamer Geschichte. Wir werden all jenen auf ewig dankbar sein, die uns geholfen haben, die Grundsteine dieser neuen Bleibe zu legen. Dank ihnen wird der Herr für kommende Generationen wahrhaftig eine Bleibe unter seinem Volk haben.

 

Am 27., 28. und 29. März 2026 fand in der Stadt Alta Gracia in Argentinien das nationale Treffen der OCDS statt, an dem auch unser Generaldelegierter für die OCDS, Br. Ramiro Casale, teilnahm. Das Thema lautete: „Die Jungfrau Maria und der heilige Johannes vom Kreuz, Meister des geistlichen Lebens“.

Am Freitag, dem 27., um 17 Uhr eröffnete die Vorsitzende des Nationalrats, Alejandra Rocha, die Veranstaltung offiziell. Der erste Vortrag, gehalten von Frau Silvia Areco, OCDS aus Bella Vista, über die Lehre des heiligen Johannes vom Kreuz, gab uns einen Überblick über das gesamte Werk des heiligen Johannes vom Kreuz und dessen Hauptziel. Am Samstag leitete Frau Alicia Mallol, OCDS aus Mendoza, leitete eine Gebetszeit rund um das Wort Gottes und die Poesie unseres Vaters, des heiligen Johannes vom Kreuz. Nach dem Mittagessen wurde eine Stadtführung durch Alta Gracia organisiert, gefolgt von einem Besuch bei den Karmelitinnen und schließlich einem Besuch der Lourdes-Grotte, die den Karmelitenbrüdern Argentiniens gehört. Nach dem Abendessen nahmen wir am traditionellen geselligen Abend teil. Am Sonntag hielt Bruder Ramiro Casale OCD einen Vortrag über die marianische Erfahrung beim heiligen Johannes vom Kreuz, gefolgt von einem Austausch über Themen, die für den Weltkarmel von Bedeutung sind.

 

Nach mehreren erfolglosen Versuchen, eine eigene liturgische App für unseren Orden zu entwickeln, hat das Generaldefinitorium in den letzten Jahren beschlossen, auf eine bereits bestehende App zurückzugreifen, die weltweit weit verbreitet ist und die Möglichkeit bietet, „religiöse Proprien“ zu integrieren. Die App „iBreviary“ ist weltweit diejenige, die diesen Anforderungen am besten gerecht wird, auch wenn sie leider nicht alle Sprachen vollständig abdecken kann.

Um vollständig zu sein, müsste eine App die grundlegenden liturgischen Bücher (Stundengebet, Messbuch und Lektionar) aller Länder anbieten, in denen wir präsent sind und beten, und denen wir unsere eigene Liturgie hinzufügen könnten. Dies erweist sich jedoch als besonders komplex und mühsam. Es ist Ihnen jedoch möglich, diese Arbeit selbst mit nationalen Apps zu erledigen, die dies zulassen, sofern Sie zuvor die Genehmigung des Generalats einholen.

Nachstehend finden Sie den Link zur Website iBreviary und deren Gebrauchsanweisung: https://www.ibreviary.org/it/ (Website auf Italienisch und Englisch). Die App kann im Play Store oder im App Store heruntergeladen werden.

Gutes Gebet!

 

 

Pater Emilio José Martínez, OCD, wurde durch ein am 21. April 2026 unterzeichnetes Dekret des Vatikans zum Präsidenten des Teresianums in Rom ernannt.

P. Emilio, Mitglied der iberischen Provinz, wurde am 19. Dezember 1964 in Madrid geboren. Nach dem Beginn eines Chemiestudiums an der Universidad Complutense de Madrid begann er seine theologische Ausbildung an der Päpstlichen Universität von Salamanca, bevor er am Instituto Superior de Ciencias Morales über den heiligen Johannes vom Kreuz promovierte.

Derzeit ist er Professor am Teresianum in Rom, wo er spirituelle Theologie und die Heilige Teresa von Ávila lehrt. Darüber hinaus hat er an zahlreichen internationalen Kursen und Kongressen mitgewirkt, die sich mit der Spiritualität der Karmeliter, der Teresianer und der Sanjuanisten befassen. Am Teresianum hatte er zudem verschiedene institutionelle Ämter inne, darunter den Vorsitz der Kommission für Qualitätssicherung der Fakultät von 2017 bis 2020.

Zu seinen Veröffentlichungen zählen insbesondere Werke wie „Gandhi. Experiencia de Dios y exigencia ética“ (1999) und „Tras las huellas de Juan de la Cruz. Nueva biografía“ (2006). Hinzu kommen zahlreiche Artikel und Fachstudien über die heilige Teresa von Ávila und den heiligen Johannes vom Kreuz, die in internationalen wissenschaftlichen Zeitschriften wie der Revista de Espiritualidad (deren Herausgeber er derzeit ist), Teresianum, Rivista di Vita Spirituale oder Mysterion erschienen sind.

Neben seiner akademischen Tätigkeit übernahm Pater Emilio José Martínez Leitungsaufgaben: In der ehemaligen Provinz Kastilien war er Studienleiter, Provinzrat und Provinzial; anschließend, zwischen 2009 und 2015, bekleidete er das Amt des Generalvikars des Ordens.

 

Während der Karwoche und am Ostersonntag habe ich gemeinsam mit meinen Brüdern und Schwestern in der Ukraine eine Zeit des Feierns und des Gebets verbracht, in Gemeinschaft mit dem gesamten Orden und dem gesamten ukrainischen Volk. Am Dienstag, dem 31. März, traf ich einen Teil der Gemeinschaft der Unbeschuhten Karmelitinnen von Charkiw, die sich vorübergehend in Jaworzno in Polen aufhält.

Am 1. April, dem Mittwoch vor Ostern, überquerten wir zu Fuß die Grenze zwischen Polen und der Ukraine und machten uns anschließend auf den etwa neunstündigen Weg zu unserem Kloster und Wallfahrtsort in Berditschew. Ich werde begleitet vom Provinzial von Polen, Pater Tadeusz, von Pater Jozef, einem Polen aus der Gemeinschaft von Berditschew, und von Zenia, einem ukrainischen Studenten. Direkt an der Grenze besuchten wir die Gemeinschaft und die Kinderkrippe der Schwestern des seligen Honorat Koźmiński, die gute Freundinnen von uns sind. Diese Kongregation ist in der Ukraine und in Polen sehr aktiv. Um 23 Uhr kamen wir in Berditschew an, wo uns die ganze Gemeinschaft erwartete.

Am Gründonnerstag, dem 2. April, besuchen wir die benachbarte Gemeinde Gwozdawa, wo zwei Brüder dieses stille spirituelle Zentrum betreuen. Am Nachmittag heulen in Berditschew die Sirenen auf, und die Kinder der Schule, die direkt neben dem Heiligtum liegt, suchen Zuflucht in unserem unterirdischen Schutzraum direkt unter der Kirche. Dort setzen sie ihren Musikunterricht fort. Wir besuchen das Büro von Natascha, die die gesamte Sozialarbeit sowie die psychologische, wirtschaftliche und administrative Unterstützung in verschiedenen Bereichen (Kinder, ältere Menschen, Kranke, Kriegsveteranen, Familien usw.) koordiniert. Um 18 Uhr feiern wir die Liturgie vom Abendmahl des Herrn. Ich sehe einige Frauen, die bei der Fußwaschung sichtlich bewegt sind. Eineinhalb Stunden dauert die Feier, die vom Prior, Pater Vitaly, einem Ukrainer, geleitet wird.

Am 3. April brechen wir nach Charkiw im Osten des Landes auf, einer der Regionen in der Nähe des Gebiets, in dem der Krieg nach wie vor tobt. Wir halten in Kiew an, um unsere Brüder zu begrüßen, und setzen dann unsere Reise nach Charkiw fort – eine etwa achtstündige Fahrt über Straßen voller Schlaglöcher, die kaum befahrbar sind. Wir feiern die Liturgie vom Leiden des Herrn in der Kapelle der Karmelitinnen von Charkiw. Vier Schwestern aus Polen halten sich derzeit dort auf und nutzen diese Kampfpause, die die Stadt erschüttert. Wir feiern das Leiden des Herrn: vier Schwestern, vier Priester und vier Laien in der Kapelle.

Am 4. April, dem Karsamstag, erhalten wir am frühen Morgen Besuch vom Bischof von Charkiw, Monsignore Pavlo Honcharuk. Anschließend setzen wir unsere Reise nach Kiew fort, wo uns Bischof Vitalij Kryvyc’kyj in der Kathedrale erwartet. Wir besuchen den berühmten Maidan-Platz, wo allen Opfern des Krieges gedacht wird. Ein ergreifender Ort, in Erinnerung an den Beginn des Krieges im Jahr 2014 und zum Gedenken an die Tausenden von Toten seit 2022. Wir feiern die Osternacht in unserer Pfarrei in Kiew in Anwesenheit einer großen Zahl von Gläubigen. Der Gesang des Halleluja ist bewegend, durch die Kraft und Überzeugung des Ausrufs auf Ukrainisch: „Christus ist auferstanden, Христос воскрес !!!“

Am Ostersonntag, dem 5. April, feiern wir die Messe in der Kirche der Unbeschuhten Karmelitinnen in Kiew. Die Gemeinschaft, bestehend aus sechs Schwestern, ist gerade aus Polen zurückgekehrt, wo sie zwei Jahre verbracht hat. Sie zeigen uns die Spuren, die eine Rakete hinterlassen hat, die nur wenige Meter vom Kloster entfernt eingeschlagen ist. Heute nutzen wir den Tag, um einen Verein zu besuchen, der von Boris (einem ehemaligen Soldaten und Pastor) geleitet wird und der Familien von gefallenen oder vermissten Soldaten, Waisen, Soldaten in finanziellen Schwierigkeiten usw. aufnimmt und ihnen hilft. Es ist eine sehr schöne Initiative, an der wir Karmeliten sehr aktiv mitarbeiten. Wir besuchen ein Altenheim, in dem viele Vertriebene aus dem Kriegsgebiet leben, die nur das mitnehmen konnten, was in einen Koffer passte. Sie bewahren all ihre Habseligkeiten unter ihrem Bett auf. Wir umarmen sie, segnen sie und schenken ihnen Skapuliere und Rosenkränze. Der letzte Besuch des Tages führt uns ins Krankenhaus für verwundete Soldaten. Wir betreten einige Zimmer und sind bewegt, diese Soldaten zu sehen, die dankbar für unseren Besuch sind und uns voller Rührung das Foto ihrer Kinder zeigen, als wir nach ihnen fragen.

Montag, der 6. April, ist unser Abreisetag: Umarmungen und Dankesworte, ein gegenseitiges Gefühl der Verbundenheit und der Familie, nachdem wir in dieser so schwierigen Situation gemeinsam diese Tage der Freude und Solidarität, des Segens und der Ermutigung erleben durften.