Des Carmes thérésiens de sept provinces de l’Inde, convoqués par le P. Johannes Gorantla, Définiteur Général, se sont réunis à la Maison de prière du Carmel de Kothagiri (Tamil Nadu), pour mener une réflexion sur nos Constitutions, dans le cadre du processus de leur relecture, que l’Ordre tout entier a entreprise après le Chapitre Général d’Avila en 2015.
Chaque chapitre des Constitutions a été étudié par l’assemblée de la façon suivante : tout d’abord on procédait à la lecture des textes en les étudiant en commun; ensuite avaient lieu deux conférences par des experts en chacune des matières; l’après-midi il y avait des partages en commun à partir des questions préparées par les porte-paroles, puis des propositions étaient faites à leur sujet. La messe était célébrée chaque jour ainsi que la prière liturgique, comme cadre de l’animation spirituelle de la rencontre.
On peut trouver le programme complet ainsi qu’une abondante chronique de cette rencontre dans le lien suivant:
https://drive.google.com/open?id=0BwJEzzuh4mb7QXczWnBDbUF3VjA
D’autre part, la semaine de formation permanente de la province d’Allemagne, qui se déroule traditionnellement dans notre maison de Spiritualité de Birkenwerder, a eu lieu la semaine suivant la Pentecôte. Elle a développé deux thèmes principaux : le travail sur les Constitutions selon les indications du Chapitre Général, et une réflexion sur Martin Luther à l’occasion du 5ème Centenaire du commencement de la Réforme Protestante (31 octobre 1517).
Le père provincial a introduit la thématique par une conférence sur les fins et l’importance des Constitutions ; deux Sœurs du Carmel de Berlin ont présenté les Constitutions des Carmélites Déchaussées, de 1991, tandis que le délégué provincial pour l’OCDS a parlé de l’origine, de la genèse et du douloureux processus d’élaboration des Constitutions de l’OCDS. Le dialogue commun a donné lieu à un intéressant échange d’opinions : tous étaient bien d’accord pour reconnaitre que, surtout en ce qui concerne les Constitutions des frères et des religieuses, il était indispensable de procéder à une révision du langage, de la théologie de la vie religieuse et de l’identité carmélitaine. Nous aimerions arriver à un texte qui serait commun aux trois branches, pour la présentation des éléments de notre vocation que nous partageons.
